10.3. Više ličnosti u čovjeku

Duše koje imaju dvanajest prirepaka na osnovnoj duši ili dvanajest različitih duša, u suštini aktiviraju dvanaest dodatnih programa pod uticajem ega i to danas predstavlja mogućnost razvrstavanja ličnosti na osnovu različitih karakternih osobina čovjeka. Za dobro razumjevanje možemo istim postupkom kojim smo po Budinom sistemu objasnili kaste u Indiji na osnovu stepena njihove inkarnacija napraviti podjelu duša po principu razvijenih prirepaka ili novih duša priključenih osnovnoj duši.

Prva grupa

Ljudi koji kroz život ne dozvoljavaju formiranje različitih ubjeđenja i pobuda za različite aktivnosti zadrže dušu samostalnu bez prirepka, imaju jednu dušu i jednu ličnost. Takvi pojedinci ne dozvoljavaju da ih drugi ubijede u svoje poglede na život, oni svaku stvar analiziraju i provjeravaju, a mišljenja drugih im služe za obogaćivanje njihovih ličnih pogleda. Oni kod ideje da treba krasti, prisvajati tuđu imovinu ne dozvoljavaju sebi da postanu ovisnici o toj ideji, stvaraju revolt u sebi i u većini slučajeva su prvi borci za saniranje takvih loših pobuda kod drugih ljudi. Sa neuspelim ubjeđenjem da ego formira neku slabu ljudsku osobinu odnosno neku destruktivnu sklonost kao što je krađa i tako razvije prirepke duši, duša takve osobe ostaje na temeljima unutrašnjeg ja na osnovnoj duši i razvija samo humane principe funkcionisanja. Kroz takve odlučujuće trenutke u životnom razvoju pojedinci iz ove grupe funkcionišu sa jednom dušom i to sa onom koju su donijeli na svijet kod rođenja i imaju samo jednu ličnost.

Ti ljudi imaju razvijena načela humanosti, etike, pravednosti, uvijek su pri ruci da pomognu drugima, oni mogu biti iscjeljitelji, duhovne vođe i stvaraoci novih pokreta. Pojedinci iz ove grupe imaju osnovnu dušu visoko inkarniranumi u društvu pokazuju visoku produktivnost, obično su mirni građani, nažalost malobrojni i srećan je onaj narod koji u svojim redovima ima pojedince sa tako visokim kvalitetama.

Druga grupa

U drugu grupu spadaju pojedinci koji uz osnovnu dušu posjeduju još od jednog do šest prirepaka ili stvore od jedne do šest duša, imaju jednu ličnost koja je opterećena sa određenim stečenim osobinama sa kojima upravlja ego. Te dodatne osobine nijesu snažno usidrene u duši, samo peti i šesti prirepak ima jaču osnovu i sklonosti. Pojedinci iz ove grupe mogu uloženim treniranjem i liječenjem sa životno-kosmičkom energijom da se oslobode prirepaka duše, posebno oni kod kojih su te veze slabe. Oni vrlo lako mogu da obračunaju sa zlim osobinama ega, jer njihov ego još nije potpuno podredio unutrašnje ja i tako mogu metodom brisanja prirepaka postati ravnopravni sa članovima iz prve grupe koji imaju jednu dušu i jednu ličnost. Svakako da je onome koji ima dva prirepka duši lakše duhovno napredovati, njemu je potrebno manje energije za duhovni napredak nego onome koji ima šest prirepaka u sebi, šest aktiviranih duša. U prirodi, u svakom narodu, nalazimo najviše građana iz ove grupe, to je osnovni i zdravi dio svake nacije na čijim osobinama se baziraju osobine svakog naroda na zemlji. Ta grupa je odgovorna za humane, etične i pravne kvalitete svakog naroda, njihovi pojedinci su dostigli visok stepen inkarnacije duše i pojedinci iz ove grupe su nosioci društvenog i privrednog razvoja svoje zemlje.

Treća grupa

Pojedinci, koji imaju od sedam do dvanaest aktiviranih dodatnih duša, odnosno dušu sa toliko prirepaka, formiraju za svaku od tih duša pet ličnosti i predstavljaju neočekivano velik dio populacije u svakom narodu. Ta grupa nije prilagođena za društvene dogovore i njeni pripadnici su glavni nosioci kriminala i zločina, pa tako prisiljavaju društvo da izrađuje pravila međusobnog ponašanja i obaveza, tako nastaju zakoni svakog društva. Uticati na ponašanje ljudi iz te grupe je prilično teško, odnosno nemoguće ako ih prije toga ne izliječimo na nivou duše. Društvo svojim metodama kažnjavanja i prevaspitavanjem nije puno napravilo, što nam potvrđuje primjer da se većina zatvorenika poslije odslužene kazne ponovo vraća u zatvor, ponovo pravi prekršaj i biva ponovo kažnjena zatvorom. Ti ljudi su isključivo vođeni egom koji je nadvladao unutrašnje Ja i izgubio ili bolje rečeno blokirao božanske kvalitete koje bi vodio unutrašnje Ja; oni formiraju u sebi sebične i raznovrsne negativne ličnosti kako bi mogli izkoristiti društvo i njegove mogućnosti u svojoj okolini za svoje sebične interese. Takvi pojedinci su spontani nosioci zla, dominantnosti, vampirizma i tome slično. Takođe je ta grupa osnova kadrova koji stvaraju uroke, prokletstva i crnu magiju. Oni svoje osjećaje i zla djela vrlo dobro skrivaju, koriste ugodnosti dvojnih duša, u društvu pokazuju smirenost i često su prijatni, po svaku cijenu pokušavaju biti cijenjeni od okoline, a svoja zla djela izvode skriveno od očiju okoline gdje žive. Mogli bi reći da ta grupa pojedinaca nije baš velika, procentualno, ali nije ni tako mala, a da društvo ne bi vidno osjećalo posljedice njihovih negativnih djela. Njihova zla djela nijesu samo bolesna, ona su takođe i zarazna, pa možemo zaključiti da se njihov broj stalno povećava i predstavlja za društvo koje ih ne može sanirati veliku opasnost i opasnost za kvalitet naroda. Iz istorije poznajemo više primjera kada su pojedini narodi, države ili civilizacije propale i mogu slobodno da tvrdim na osnovu duša da je ta grupa igrala glavnu ulogu njihove propasti. Duša pojedinaca iz ove grupe spada u donji i početni razvoj duše, imaju malo inkarnacija i pokazuju na svim poljima svoje fizičke osobine i vode lov na materijalna sredstva s položajima u društvu.

Duhovno bolesni ljudi nerealno su ponosni na svoja djela, smatraju se za božje poslanike koji su zaduženi da očiste društvo od “nečistih i slabih lica”. Ta grupa pojedinaca djeluje skriveno i njene pripadnike teško primećujemo u društvu, oni se odlično prilagođavaju okolini, rade u sjenci i vrhunski su sposobni da prikriju svoje zločinačke poslove. Ta grupa pojedinaca nije velika ali je jako opasna za svako društvo: svaki njen pojedinac stvara zločine, razdore u porodici, propast preduzeća, propast društva s obzirom na njegov položaj i ne na kraju, lične tragedije i slično. Društvo može da interveniše kod svakog zlog pojedinca na osnovu prekršaja, međutim ti zločinci rade bez dokaza, bez fizičke krivice i jedina moguća varijanta za saniranje tih zlih lica je njihovo liječenje na nivou duša.

Na nivou duša možemo da dobijemo odobrenje za liječenje svih kombinacija duše i njenih prirepaka, da ublažimo negativne karakterne osobine pojedinca, onemogućimo mu da energetski stvara štetu drugome, ali njihove sposobnosti dobijene obrazovanjem i iskustvom nemamo pravo mijenjati. Društvo mora da brine za takve pojedince u svojoj okolini, da pomaže takvim pojedincima jer imaju nerazvijenu i neobrazovanu dušu, oni djeluju pod upravom ega, njihova dušu ima niski razvojni stepen, duša ima samo nekoliko inkarnacija.

Neki pojedinci iz ove grupe počnu da razvijaju različite tehnike za uništenje energetskih potencijala drugih sa namjerom da ih koriste i razvijaju se u profesionalne izvođače crne magije. Oni se tako specijalizuju da sebi formiraju, koliko je to do sada poznato, najveći broj prirepaka, dodataka duši, odnosno drugih duša i to šest puta svih dvanaest duša sa varijantama svih pet osobina. Oni koriste za svoja naručena nedjela duše umrlih, formiraju grupe od dvanaest pojedinaca koji ih slušaju kao robovi i pomažu im u realizaciji određenih ciljeva; u većini slučajeva pomagači nijesu ni svjesni svojeg robovlasniškog statusa. Te ljude ne možemo izliječiti, ne možemo ih sanirati jer su oni u većini primjera članovi tajnih društava i solidarno pomažu jedan drugome mada se između sebe ne poznaju, ali nemaju milosti prema žrtvi.