9.1. Što je to crna magija

Definicija crne magije kao nešto posebno i opše prihvaćeno ne postoji, jer nije moguće opisati takvo djelovanje i odvojiti protokole crne magije od sistema drugih sličnih programa. Laično je mišljenje da postoji bijela i crna magija i da su izvođači takvih radnji bijeli i crni magovi.

Titulom “Bijeli mag” se kite pojedine osobe i služi im kao maska za njihova nepoštena djela: ta titula nikako ne znači neku dostignutu duhovnu sposobnost.

“Crni mag” je među ljudima tako omražena riječ da je svakome uvreda, ako ga neko nazove crnim magom.

Paralela između deklarisanog crnog i bijelog maga dakle postoji, razlika je samo u namjeri upotrebe protokola, koji definišu takve postupke. Za primjer uzmimo oružje, pušku: ako pušku koristimo za odbranu i ubijamo neke štetočine izvodimo dobro djelo i sa tom istom puškom ako ubijamo ljude, prijatelje, bez uzroka ili sa nekom posebnom namjerom, činimo zlo djelo. Kada sam upotrebio pušku za dobra djela mogu reći da sam bijeli mag i kada je upotrijebim za zla djela sam crni mag; puška je u obadva slučaja bila ista, a isti su i protokoli jedne i druge magije: protokol (puška) je bila u oba slučaja isti.

Način izvođenja crne ili bijele magije je indentičan, razlika postoji samo u namjeri energetskog usmjeravanja: izvođač iz dobrih namjera sa duhovnim komponentama usmjerava energiju ka dobromu i izvodi bijelu magiju ili da pod uticajem ega iz zlih namjera i bolesnih sklonosti usmjerava energiju protokola ka zlu, izvodi crnu magiju. Karakterističan primjer je Reiki koji se može upotrjebiti za liječenje i za uništenje organizma; može se upotrijebiti kao bijelu ili crnu magiju; postupak izvođenja protokola je u obadva slučaja potpuno isti, potpuno jednak. I danas možemo čuti da postoji vudu magija, magija pred kojom nema odbrane, da se upotrebljavaju lutke koje svojim energetskim djelovanjem uništavaju ljudsko tijelo. U istini nema vudu magije, to je vudu religija, koja je pod uticajem bjelaca izmijenila svoj prvobitni oblik i iskorišćena za negativna djelovanja na čovjeka izgubila neke svoje oblike mitološke tradicije. To samo dokazuje da možemo jedan isti program upotrijebiti za dobre i za loše namjere. U primjeru vudu religije koja čovjeku može da pomogne kod duhovnih studija i duhovnog napredovanja ličnosti, ostaje nažalost činjenica da je ta religija ostala velika nepoznanica bijelom čovjeku. Većina naučnika, koji su pokušali da analiziraju tu religiju, ostala je kratkih ruku, nijesu mogli da shvate sistem inicijacije, pa im je sve do danas treći stepen inicijacije ostao nepoznat i neotkriven.

I pored svega toga što skoro nema razlike u postupku između bijele i crne magije, kroz vrijeme su se protokoli dobrih i loših namjera upotrebe energetskih potencijala različito razvijali i oblikovali tako da danas imamo konstrukciju jednog i drugog protokola potpuno različitu po sastavu i upotrebi. Teško možemo razumjeti da ti protokoli imaju isti izvor, ali dosljednom analizom dolazimo do zaključka da je samo izvođenje bijele i crne magije potpuno isto. Kao što sam opisao u svojim knjigama o liječenju sa životno-kosmičkom energijom, bilo koja zamisao mozga koji napravi program za realizaciju ideje ostvaruje se preko procesa mantri i meditacije. Preko izvođenja bijele i crne magije mantrični program se različito razvijao, ali obadva postupka se realizuju u istom stanju meditacije. Mantre kod izvođenja jedne i druge magije nemaju odlučujući značaj, one služe da nas zadrže u stanju meditacije, pa zato nije od presudne važnosti koji tekst mantre upotrebljavamo. Lica, koja izvode bijelu ili crnu magiju, se između sebe ne razlikuju, razlika leži u tome što izvođači bijele magije dostižu svoju sposobnost pod rukovodstvom unutrašnjeg ja, duše, stanja univerzalne ljubavi, radosnog kontakta sa svim u prirodi i za unutrašnje potrebe da pomažu drugome. Naprotiv, izvođače crne magije vodi ego, oni imaju potrebu za uništavanjem, radi svoje nerazvijene duše imaju želju da vode ljude i upravljaju njima, smatraju da su božji poslanici koji smiju da sude drugima i slično.

U zaista sveobuhvatnoj literaturi o magiji možemo naći dobre savjete za izvođenje magijskih programa i tekstove mantri, ali nažalost, ne možemo naći opise stanja meditacije odnosno kako izvoditi meditaciju koja je u većini slučajeva vezana za određene radnje ili tjelesne pokrete. Opisani su različiti postupci za izvođenje magije pomoću plesa, brojeva, simbola i tome slično. Danas poznajemo knjige o ciganskoj, talismanskoj, slovenskoj, narodnoj i tako dalje magiji u kojima je opisan mantrični dio, molitva i sam djelimično razumljiv sistem određenih radnji kod izvođenja postupka meditacije. nigdje nije opisano stanje meditacije i posebno nedostaju objašnjenja kako doći do tog stanja svijesti, u kojem svi magijski programi uspješno djeluju. Kod kompletne literature o magiji ili bolje rečeno o crnoj magiji, koja nudi informacije kako da upoznamo protokole tog energetskog sistema, ti opisi nedostaju. Mogao bih reći da nas ti opisi radnji prije zavedu da čitaoci više ne znamo da li su njihovi pisci to pisali da bi realizovali neke svoje unutrašnje potrebe ili su zaista željeli da otkriju tajne načine rušenja energetskog tijela našeg organizma.